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Posted On October 2, 2012 at 10:12 pm by /

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Hoy, vieja, arruinada, con. Tal vez la sífilis —concluye el autor— la alcanzó con todo su rigor. La pasión por los temas de la noche y la malavida era compartida por muchos intelectuales. Fue una marca de la época. Si bien no hay constancias de que el tango naciera en los prostíbulos, es cierto que allí se bailaba y mucho. Las academias eran sitios aledaños a las casas de tolerancia, gestionados por hombres que entraban al negocio de esa manera, ya que la ley exigía que la Casa misma fuera regida por una mujer.

En todos los casos la mujer cambiaba la ficha de lata que había pagado el cliente y cobraba su comisión. Aparece, en documentos del siglo XIX, como un insulto grave. En España, actualmente, se usa latero para el varón que se prostituye. Es también un testigo privilegiado — por su larga vida y su relación con distintos estratos de la intelectualidad — y un historiador.

Autor de letras de tango como La Casita de mis viejos , Nostalgias , y relativos a la prostitución: Basta un poema suyo para conocer de cerca un prostíbulo del En El farol colorado, dice: Se llamaba ese puerto. El Farol Colorado ,. Y en su atmósfera insana, en su lodo y su intriga,. Floreció la taquera de la lata en la liga,. Al entrar se dejaban, como en un guardarropa. La encargada era una criolla guapa, ancha y mulata,. Que estibaba las grasas en la proa y la popa.

La pianola picaba los rollos de los tangos. El cine picaresco iba horneando el ambiente. Y del patio llegaba una copia indecente. En la voz de un cantor de malevo arremango.

Cuando de alguna pieza se oía la jarana. De pestañas muy arqueadas…. Tenés un camba que te hacen gustos. Y veinte abriles que son diqueros,. Y muy repleto tu monedero.

Guardar un cacho de amor y juventud. Y si el llanto te viene a buscar. Escurrí tu dolor y reí…. Muñeca Brava,flor de pecado …. Al final de tu carrera,. Mamuasel Ivonne era una pebeta. Que en el barrio posta de viejo Montmartre,. Con su pinta brava de alegre griseta. Animó la fiesta de Les Quatre Arts. Era la papusa del barrio latino. Que supo a los puntos del verso inspirar …. Pero fue que un día llegó un argentino. Y a la francesita la hizo suspirar. La Cruz del sur fue como el signo,.

Fue como el signo de tu suerte …. Tu dolor me conmueve,. Tu pena es de nieve …. Han pasado diez años que zarpó de Francia. Mamuasel Ivonne hoy solo es Madam.. Ya no es la pausa del Barrio Latino,. Ya nada le queda … Ni aquel argentino. Por lo tanto, el hombre que paga. Como antecedente a la legislación que liquidó las reglamentaciones cabe destacar que a mediados de se sancionó un nuevo Decreto Municipal por el que se dispuso la clausura y desocupación inmediata de casas ocupadas por prostíbulos, de acuerdo con la autorización que emanaba de la Ordenanza del 16 de junio de Este decreto comprendió también a hoteles y fondas con alojamientos, casas amuebladas y posadas.

La municipalidad dictó la Ordenanza Municipal referida a la incitación u ostentación desde los domicilios [34]. La mayoría de ellas provenían del interior. Unas pocas eran locales y extranjeras.

Por el régimen de vida que debían soportar, tenían mala alimentación, poco reposo. Agravando esto muchas tenían doble ocupación una legal de día y la otra de noche.

Por todo ello en muy pocos años presentaban alteraciones intestinales y un índice de sífilis casi totalmente coincidente con el de tuberculosis. Nuevamente fueron antesalas de la prostitución los cafés, para conseguir clientes al paso, cabarets, por una noche, restaurantes, para lograr una comida completa que compensara muchas privaciones u ocupaciones como camareras [35] ,posaderas, muchas de hoteles de cierta categoría. Las prostitutas, en el lenguaje popular cambiaron de nombre.

Ahora eran vitroleras, chicas sueltas, varietés, etcétera. Finalmente el 17 de diciembre de se sancionó la ley En el artículo 15 se prohibieron las casas o locales para el ejercicio de la prostitución. El artículo 17 , por su parte, condenaba a los que poseían o dirigían esas casas.

Posteriormente hubo fallos de la justicia a favor y en contra de la prostitución femenina individual e independiente, por defectos en la redacción y la persistencia de conceptos mentales anteriores a la sanción de la ley. Quedaron en pie las figuras penales que sancionan a los proxenetas y corruptores mientras el comercio sexual es libre, sujeto a las ordenanzas y edictos policiales. Inmediatamente la provincia, en el caso de Buenos Aires, se apropia del negocio.

Por derecha, cobrando altas tasas por los negocios permitidos que venían a reemplazar a las Casas, por izquierda, mediante los grupos de intereses de empresarios que ya conocían el ambiente. Esta ley es el resultado de la persistencia del diputado de origen socialista Angel M. Jiménez emulado por el diputado Padilla, que presentó otro sobre el mismo tema, el 18 de septiembre de , ambos proyectos pasaron a comisión refundidos.

Luego pasaron al Senado, que los modificó. Regresó a Diputados, que también lo modificó. Pasó nuevamente al Senado, donde se introdujeron nuevas variables. Se suprimió en la redacción el artículo 1 y se agregaron los artículos 17 y Con estas variantes volvió a Diputados que, a su vez, suprimió los artículos 9 y El 13 de diciembre regresó al Senado, y así quedó convertido en ley.

Por medio de esta ley se buscaba mejorar la sanidad existente entre las prostitutas. Al mismo tiempo hacer desaparecer los prostíbulos clandestinos, hoteles de citas, los delitos contra el pudor, el aumento de la moralidad general, la disminución de los abortos y las perturbaciones sexuales, expresadas reiteradamente en muchas publicaciones médicas, desde años antes. La desaparición de los prostíbulos la libertad de las mujeres para circular por las calles en procura de clientes siempre que lo hicieran con precaución y manteniendo las formas, dio lugar a que las formas se multiplicaran: También al auge de muchos hoteles situados en la zona céntrica, como el de Callao y Sarmiento, en el 3er piso.

Casi siempre se estableció entre las mujeres y los dueños, un entendimiento comercial. La mujer recibía una comisión por cliente. La estratificación por zonas, por formas del ejercicio es cada día mayor. En el año se registró un aumento en los casos de sífilis en los hombres.

Pero a partir de , al iniciarse la aplicación del certificado prenupcial, se registraron notables disminuciones. Es a partir de , cuando se inicia la cura por medio de la penicilina, que los índices de la sífilis y sus colaterales bajan sensiblemente. Desde entonces la sífilis y sus colaterales bajan hasta casi desaparecer.

Algunos con ocupaciones lícitas, otros con tareas derivadas del juego clandestino, como la quiniela del capitalista del barrio, o el pasante de datos para las carreras de la semana. Sin embargo todos eran candidatos para convertirse en rufianes, por la cantidad de mujeres que pululaban en las calles sin destino u ocupación. El manyamiento era el reconocimiento de los delincuentes, cuando se los apresaba.

Al reconocerlos en la calle, se los detenía por averiguaciones. Se aplicó a las mujeres que fueran prostitutas. Se las detenía y llevaba a la seccional. Se las sumariaba por vagancia.

De allí pasaban al sanatorio de control médico. Permanecían 5 días y se esperaban otros 5 para saber el resultado de las reacciones de Wassermman y de Kahn que se les aplicaban inicialmente. Si resultaban enfermas se las trataba médicamente para curarlas.

Esta metodología dió lugar a abusos. Los edictos policiales fueron utilizados como un instrumento de control. Entre los excesos registrados estuvo la obligación que tenían las comisiones policiales de rendir una cantidad fija de arrestos por día.

Acuciados por esa necesidad, arrestaban lo que podían, y sus recorridas por las calles se convirtieron en verdaderas cazas de brujas, muchos arrestos fueron indiscriminados. El otro abuso, o error, que se cometió con esa metodología, consistió en que las reacciones aplicadas como parte del control médico, no siempre se manifestaban dentro del tiempo tomado 10 días sino con posterioridad. Primero, que integraban un sistema legal destinado a protegerlas para usufructuarlas. Segundo, que la moral y las costumbres, segregaban a sus pupilas pero las consideraban un mal necesario, muy necesario, para la salud y paz social.

Queda sin decir que si la prostituta se alejaba de la Casa era denunciada, declarada prófuga y devuelta. En el caso de la Zwig Migdal, es recién en cuando empezaron a discutirse los aspectos mafiosos gracias a la denuncia de una mujer maltratada y valiente.

Hasta entonces habían pasado unos veinticinco años de negocios exitosos a la vista de todos. Su historia sirve para mostrar no sólo los vicios sino también los prejuicios de esa sociedad: Con la sanción de la Ley Tango, nocturnidad y pecado. La organización negra , Bs. Prostitución en Buenos Aires Bs. El café de las figurantas.

La Nación , , p. La prostitución en Buenos Aires , Bs. La Nación , ,p. Comité de la trata de blancas y niños, p. Anuario Estadístico de la policía, nro 32, p. En Jurisprudencia Argentina, T. He tenido oportunidad de conversar con la nieta y la bisnieta de la señora Raquel Liberman.

Esta señora se casó tuvo tres hijos, dos mujeres y un varón. Estos, a su vez, se casaron y tienen hijos. As, [35] Jurisprudencia Argentina,T. Un cuerpazo de diosa, esa sensualidad exquisita que solo pueden ofrecer las hembras de lujo.

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Así, sus mismos progenitores las entregaban. Nosotros como judíos creemos que no hay en nuestras comunidades ladrones ni prostitutas.

Los testimonios de las entrevistadas, acerca de estas mujeres, eran ambivalentes:

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Lamentablemente, no todas las prostitutas lo hicieron, y por eso muchas terminaron en la calle. Luego pasaron al Senado, que los modificó. Autor de letras de tango como La Casita de mis viejosNostalgiasy relativos a la prostitución: Posteriormente hubo fallos de la justicia a favor y en contra de la prostitución femenina individual e independiente, por defectos en la redacción y la persistencia de conceptos mentales anteriores a la sanción de la ley. Se aplicó a las mujeres que fueran prostitutas.

La cuna de estas organizaciones estaba en Europa Oriental. Allí, de la misma manera como existían mafias que se ocupaba de la trata de blancas, había también una mafia judía que se ocupaba de mujeres judías. En diferentes ciudades de Europa, se proclamaba que los judíos eran los encargados de la trata de blancas.

En caso de las prostitutas judías, los proxenetas que las conseguían eran sujetos que parecían decentes, y en su mayoría judíos practicantes ; engañaban a las chicas, prometiendo a sus padres que les conseguirían un buen trabajo. Por ello, sus mismos progenitores las entregaban.

Eran prostituidas y llevadas a Argentina o a Brasil. Estas redes de prostitución se acabaron cuando el Holocausto aniquiló las comunidades judías de Europa oriental. El gobierno sabía lo que estaba pasando, estaba listo para actuar en contra de la mafia; cierra los prostíbulos y expulsa a los proxenetas. Parte de las mujeres que estaban en Argentina son trasladadas a México.

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